Главная  / Каталог / Золотошвейная мастерская /

Золотошвейная мастерская

Сайт мастерской:  http://www.zlatostsl.ru/

Группа мастерской вКонтакте: https://vk.com/zlatostsl

С первых веков христианства церковное богослужение и храм украшаются предметами шитья – начиная с простых льняных покровов и заканчивая искусно украшенными шелковой и золотой вышивкой изделий. Вышивка как вид религиозного искусства был известен и в дохристианскую эпоху. Из книг Священного Писания Ветхого Завета мы узнаем о том, что Господь повелел Моисею украсить скинию ветхозаветного храма покрывалами из крученого виссона с изображениями Херувимов «искусной работы»(см.: Исх. 26, 1). Христианское богослужение, как известно, вышло из Иудейского храма, следовательно, оно переняло и некоторые его особенности, в том числе традицию украшать священное пространство храма тканями и вышивкой.

Особое развитие религиозная вышивка получила в Византийской империи с момента принятия ею христианства. До наших дней дошли предметы церковного шитья Византии, такие как катапетасмы, т.е. алтарные завесы, плащаницы, литургические воздухи, облачения и многое другое. Для церковной вышивки использовались шелковые, серебряные, золотые нити, жемчуг и драгоценные камни. На Русь искусство церковного шитья пришло вместе с Христианством. Церковной вышивкой на Руси занимались в женских иноческих обителях, в царских и великокняжеских домах. На Руси со временем выделилось несколько основных школ лицевого и золотного шитья, существовали крупные золотошвейные мастерские(«светлицы») –столичные «царицыны» мастерские, мастерская Строгановых и Старицких, других«именитых людей» – купцов или промышленников.

Подбирая образцы для шитых изображений, мастерицы обращались к работам знаменитых иконописцев своего времени, таких как преподобный Андрей Рублев, Феофан Грек, Дионисий, Даниил Черный и их ученики, которые и создали Русский иконописный канон. Древние памятники церковного шитья свидетельствуют нам о тесной связи шитого изображения с древней каноничной иконой. Соработничество искусных вышивальщиц и святых иконописцев породило неподражаемый стиль русского церковного шитья, о котором свидетельствуют древние памятники. Искусство церковного шитья живо на Руси и по сей день. Как в древности, так и сейчас по всей стране при монастырях создаются вышивальные мастерские, в духовных школах открываются отделения лицевого и золотного шитья.

Одним из ярких примеров современного возрождения этого древнего искусства является золотошвейная мастерская Троице Сергиевой Лавры. Лавра издревле собирала под своим благодатным покровом различных искусных мастеров. Среди них были и вышивальщицы. Ризница Лавры обогащалась работами собственных вышивальщиц; кроме того, в монастырь делали богатые вклады царские и великокняжеские дома. С 2003 года в стенах Лавры действует золотошвейная мастерская, оснащенная новейшим вышивальным оборудованием. Одним из основных направлений деятельности мастерской является возрождение древнерусских традиций золотного и лицевого шитья с применением при этом новейшего автоматического вышивального оборудования. В создании предметов шитья мастерицам помогает богатейшая монастырская ризница, в которой собраны памятники церковного шитья XIV -XIX века. Непосредственная работа с этими памятниками позволяет наиболее полно изучать и внедрять принципы и традиции древнерусского церковного шитья.

В создании уникальных предметов шитья, мастерской помогают профессиональные мастера-иконописцы Троице-Сергиевой Лавры и Московской Духовной Академии. Сотрудничество с иконописцами позволяет создавать каноничные иконописные и орнаментальные рисунки, адаптированные для электронной машинной вышивки. При создании изделиЯкорьЯкорьй используются преимущественно натуральные ткани, шелковые, металлизированные золотые и серебряные нити, драгоценные и полудрагоценные камни, жемчуг.

Таким образом, сотрудничество искусных вышивальщиц и профессиональных иконописцев является сегодня основой возрождения и продолжения в Троице-Сергиевой Лавре древнейших традиций церковного шитья с использованием при этом новейшего вышивального оборудования.